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亚博网址:文物拍品走红市场的秘密

发布时间:2020-09-13 07:33:01来源:亚博网址-登录注册编辑:亚博网址-登录注册阅读: 当前位置:首页 > 历史年表 > 手机阅读

亚博网址:完全间隔几年,中国艺术品市场都有一两种艺术品沦为新宠,一方面是拍卖公司、古玩界、珍藏经纪人“事前寄予厚望”了某些类别的藏品有潜力,就先期大量“囤货”,通过人脉之口口相传,专场拍卖会的推展,更好以众媒体及舆论之“概念引领”抹黑这类拍品;另一方面,在此类古董或名家书画被备受瞩目、欢迎,此后的一年半载或较长的时间里,这些艺术品被一般收藏者因自发性心理抗拒而“争购”,使其渐渐“干枯”。而由于市场“总有一天逐利”的本性,猎遍寻新的藏品目标就沦为下一步的必然选择,就如同大大循环的“明星生产”业。近年来,通过市场仔细观察,笔者找到,“文”字号藏品已更加多地受到藏家、投资者的冷玉女,除了奇以古籍碑帖、文房清供、文人手札等为贞,几成“厚放”之势。此“厚放”或曰“勃发”,“纸盒”、“抹黑”因素较少,实为20多年来中国拍卖业日益圆熟,藏家一批相接一批、一代相接一代,鉴藏理念做到之“厚积”的结果。

固然,从一个大的概念来说,所有的艺术品都是文化产品,民族的审美旨趣、宗教与习俗、其时的人伦教化市场需求、历史、科技等要素皆溶解在其中。但本文所指的“文”物,是一个狭义的概念,不还包括仍然风行拍场的“文人”书画,或瓷器中具备浓烈文人画特质的浅绛彩。

古籍碑帖,是“文”物的最集中于载体,支撑着“纸上”传统文化的精髓。或许上来说,“文”物市场吃香,拍场窜红,就是中国古代“上层建筑”之意识形态“吃香”、“窜红”,而这些“看不到”、“摸不着”的意识形态到今日能被“看见”、“触碰”,进而可以玉女回家一眼研思,就是靠存留于书册上的文字、图式所赐。

因为有了百年千年相距,它们被称作“古籍”、“碑帖”。古籍碑拓近年在市场上十分疯狂。在2013年的春秋两拍电影中,中国嘉德、北京保利、北京翰海、北京匡时、西泠印社、中贸圣欠佳、上海朵云轩、北京贤轩、北京荣宝、北京华辰等10家拍卖公司,共计发售了“古籍碑帖”专场20个,成交价4226件(套),成交额为3.3亿元。

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此外还有北京的中国书店、上海的嘉泰、博古斋,天津的鼎晟、而立约,南京的盘龙等,皆专事古籍拍卖会。2012年北京匡时夜场拍卖会,“过云楼藏书”以2.162亿元人民币成交价,刷新中国古籍拍卖会的世界纪录,一年后匡时秋拍电影的北宋刻本《礼部韵略》,也以2990万元创当年高价。古籍碑拓为什么“吃香”?除其本身因为资源匮乏、赝品较较少等优势外,主要还在于它是中国传统文化在“纸上”的集中体现:经史子集、碑文拓片等。

而当下之时代,现代化、全球化一日千里,相对于现代化带给的“机械化”、“电子化”,具有人类具体化诗情画意及手工体温的艺术品、工艺品,显得更加珍贵而难得;而全球化带给的文化同质、更加附近欧美文化之偏向,使民族文化被很大巩固,古典文明的力量被消除。讨厌中国古典艺术品的买家,完全都是对传统的、民族的文化,抱有深厚感情者。一方面,他们卖这些艺术品,固然有投资的倾向,但青睐这些艺术品之美和民族审美特质,不应是最初的出发点和最后的落脚点。

并且,越是现代化、全球化的语境,就越能从“核对”中凸显自己的民族特性、传统之出色。我们难免借出词语“吃香”,只不过只是想要指出:并非因为是现在被“感觉到了”、“被找到到了”而拥趸它,促其窜红,而是它本身的“重返”——掸去其上被岁月和记忆遗落而积起的灰尘,让它呈现理应的迷人状态。

事实上,古代“书香门第”社会,“耕”即是读书,即是崇文。著书立说、刊刻书册、碑记藏书等仍然是风尚,在古人精神生活中地位很高。文章乃“经国之大业”,无论是皇家、官舍,还是民间乡绅“诗书传家”,对建藏书楼皆非常重视,古董终究是作为一种“玩意”,被不属于生活调剂、爱好之范畴。

走俏市场的“文”字号,除了古籍类,另众多类是文房雅器。文房类用具的材质更为非常丰富,有金、玉、石、瓷、铜、犀、玳、木、竹等。

作为古代文人的日常用品,文房杂项保有至今总体数量不是很多,主要原因在于其本身的制作数量也不是尤其多,且绝大多数集中于在“识文断字”者手里。而制作工艺涉及的历史文献资料短缺,民间流传的多是家族手工业作坊式制笔的工艺流程,“指导材料”较少,也直接影响了“产品制作”。文房四宝、印章、印盒水盂、笔筒、笔洗、镇尺、紫砂壶、鼻烟壶、砚屏、文玩核桃、手串等文房杂项,一般都具备小巧、精美、高雅、文气等特点,它们既可为习字、作画、熏香之简单,也是修心怡情养性的陈设五品,甚至是娱乐休闲娱乐之器物。而今日很多都市人,居家都建有大书房,里面配有了电脑、音乐播放器等现代电器。

如有文房清供等“请求进”,则更加能加添古雅优雅之气,将书房营包含一种明和雅正的“精神道场”,沦为现代人获释压力、心灵群居、情愫游逸的一个动人所在。由此,从古玩店到拍卖场,文房类艺术品的“吃香”沦为一种必定。以砚台、古墨等文房四宝为事例,近年市场价持续上升,古墨价格从数千元到几万元平均;手串、佛像、佛珠、熏香等也渐渐走俏。有资料统计资料,2013年中国嘉德等国内10家知名公司共计发售过40个文房清供专场,成交价3110件(套),成交额高达7.19亿元。

其中北京保利春拍电影的“燕闲清新人奖——翦淞阁文房古器录专场”获得了100%的成交率和8892.95万元的成交额,西泠春拍电影的文房清玩·晚清四大家篆刻专场也100%成交价。就像西泠印社拍卖公司总经理陆镜清说道的那样:“文房艺术品是‘小中见大’的,‘小’是价格上的小,‘大’是艺术价值和文化意义的大。文人精神是中国传统文化十分最重要的组成部分,而文房又是最能体现文人精神的。”文人的文稿手札、名人的题跋墨迹等,是这两年备受瞩目的拍场新品,也是“文”字号窜红的后起之秀。

拍场热捧的“文人”、“名人”,还包括政治文化界名人、专家、教授、学者、演艺界人士等,这个群体“生产量”的信札﹑条幅、对联、笔记、手稿、题词﹑手书古诗文﹑绘画素描等,品目很是非常丰富。笔者关上手边的《光明日报》,在“美术版”上之后刊登了整版的“大家墨迹”,这批选登的“文史翰墨——首届中华诗书画展”,实质上就是“文化名人”作品。这些作品既有鸿函巨椟的珍藏手稿﹐也有俛拾才思的自书诗文﹐更加有笔墨横姿的妙手丹青。

讲解提及的文化名人有袁行霈﹑饶宗颐﹑吴小如﹑冯其庸﹑叶嘉莹﹑戴逸﹑刘征﹑汤一介﹑傅熹年﹑王蒙等。文人、名家手迹的拍卖会,以供买入的信札为宠。2014年春季歌德艺术拍卖会,“赵庆伟藏名家文稿遗墨”专场座无虚席。

该专场呈现出20世纪中国文学艺术大家的手写书稿原稿,打开了手稿珍藏新领域,成交率高达95%。其中王朔手稿《一种感觉》,是当时红极一时的电视剧《海马歌舞厅》的最重要组成部分,以28.75万元成交价;钱钢的报告文学手稿《唐山大地震》以16.1万元成交价。近两年,史家的纯粹学术著作和稿本,也走进了“枯燥无味”故纸堆,开始被藏家接纳。

时隔2012年“南长街54号藏梁启超最重要档案”公开发表拍卖会后,2014年6月13日“陈垣先生著作和稿本”也在广东崇于是以拍场以630万元人民币整体落槌。尽管拍卖会之前已引发中山大学、中山图书馆、北师大图书馆和新会图书馆的很大注目,但最后结果不是学术机构购藏,而是为私人藏家勇夺。

事实上,除根本性的史料与研究价值外,这批手稿文献的另众多亮点是其书法价值。陈垣擅长于书法,字体近似于米芾,飘逸简洁,晚年仍然笔力飘逸,令人追慕。

市场有“市场需求”,拍卖公司就会杀掉“商机”。以西泠拍卖会为事例。

2009年秋,西泠首度发售“名人手迹·碑帖书法专场”,随后几年精心辨别发售“近现代名人手迹暨纪念辛亥革命专场”、“近现代名人手迹暨纪念对日抗战七十五周年专场”等。专场每次发售约200件拍品,成交率每次约90%以上。2013年秋拍电影,他们将名人手迹的征求范围不断扩大到了国际,发售“中外名人手迹专场”。

专场中国部分的拍品,包括了辛亥前贤、国共两党党史最重要人物遗墨,台湾“中央研究院”最重要文史资料,以及林语堂、沈从文、陆小曼等民国名士和邓丽君等华人巨星涉及藏品。其中一封来自周恩来、陈云关于正式成立中国国际贸易促进委员会的通信,以235.75万元高价成交价,而外国名人手迹是国内拍场首次规模性发售的拍卖会,汇聚了狄更斯、哈代、柯南道尔、雨果、左拉、大仲马、小仲马等重量级作家的亲笔信,罗斯福、丘吉尔等政治大腕的亲笔信,以及爱因斯坦的书信、好莱坞影星及音乐家亲笔签名照等。

更加早于以前,明清文人、名家的信札尺牍,已为目光独具者注目并抢到先手,如2008年,著名演员张铁林以250万元卖给清代画家赵之谦的《国朝汉学师承续记》手札三十九合,2009年陈独秀、梁启超与徐志摩等致胡适的一批书信,为藏家耗资744.8万元夺去。“文”物窜红拍场有何确实的“秘密”?那就是“文”物更加深地与众不同目光灵敏、文化层次日渐低、投资愈发理性的收藏家的雅正自由选择——古籍碑帖,符合身处现代科技与全球一体化的当下都市人,对中国本民族传统文化“再行重返”的感官、期许;文房清玩则能纾缓现代人的竞争压力,陶冶精美文雅之情趣,安抚孤独中的闲适和忧虑;文人信札符合普通人“走出名人精神世界”、“触碰名人心迹”的奇怪,扫除对名人及某些历史细节的“谜样”,并且,将一些独有文献资料“归我独藏”,泉水文化占据感和伤心感觉。

此外,作为投资品,“文”物仍然以来学术辨别不多,系统性不低,也没被资本规模运作,其市场价比较稳定,为投资应从最佳之机。这些拍品本身所含非常丰富的历史、艺术等价值并匮乏,拍场又是你竞我争的一种业态趋向,故正处于“中华民族最出色兴起”进程中的收藏家投资者们,之后因此能核心区起“文化梦”——拍卖会竞得“文”物。如此珍藏不道德,既有很高的文化品位和审美情趣,又有前瞻向好的投资报酬,如是,“文”物不“窜红”也无以。

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